Selective Blindness by SALEM NASSER

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Árabes, povos, tribos... II
Cegueira Seletiva por Salem Nasser

Árabes, povos, tribos... II

“eu e meu irmão contra meu primo, eu, meu irmão e meu primo contra o estrangeiro”

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Salem Nasser
Feb 14, 2025
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Árabes, povos, tribos... II
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No mais recente capítulo deste livro, publicado no dia 8/02/2024, eu terminei com os seguintes parágrafos:

“Os muçulmanos, de modo geral, e os árabes especificamente, costumam se referir aos tempos que precederam a profecia de Muhammad como a “era da ignorância” (uma tradução possível para a expressão árabe jahilia). Há um grande debate sobre a correção de ser referir assim ao que existia antes do surgimento do Islã e poderemos voltar a isso. Mas, uma das características constitutivas daquele tempo era justamente a fragmentação do mundo árabe em múltiplas tribos (sempre ouvi falar num número mágico que seria de 300, mas soube que é praticamente impossível conhecer o número certo); múltiplas tribos em estado constante de animosidade e potencial guerra.

Um dos milagres do Islã teria sido a unificação, em curtíssimo tempo, sob a autoridade de uma nova religião e de seu profeta, de todo o mundo árabe.”

desert under clear blue sky during daytime
Photo by Keith Hardy on Unsplash

Um milagre? Sendo sincero, não sei se um dia já ouvi alguém se referir a essa unificação como um milagre. Na verdade, tenho a impressão - quase certeza - de que em árabe, e entre os árabes e os muçulmanos, referências a milagres são bem menos numerosas do que no mundo cristão e no Ocidente.

Ainda assim, usei a palavra, talvez impelido pela persistência, entre os árabes e entre os seus estudiosos, da ideia de que aqueles são naturalmente, ou ao menos historicamente, tendentes à divisão e ao dissenso. Uma situação que o Islã teria corrigido apenas temporariamente… Como já disse, Mackintosh Smith abre o seu livro sobre os árabes fazendo referência a esse traço. Em outro trecho do mesmo livro, se refere a uma imagem sugestiva: alguém teria dito que os árabes eram como os ingredientes de um molho de salada; enquanto estivessem em movimento, unificados em causa comum e lutando apresentavam a mesma aparência homogênea de um molho enquanto este é misturado; quando desmobilizados, assim como o molho que se deixa descansar revela a diferença entre os ingredientes, os árabes deixariam ver suas divisões e conflitos.

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