A Imolação de Gaza

Não se espera que os pais de fato ofereçam seus filhos imolados para que uns e outros estejam mais perto de Deus! Mas em Gaza não parece haver alternativa

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Um pai grita “sacrifiquem, oh árabes!…". Ele tem as mão sujas, de terra e de sangue. Com elas puxa em desespero a gola da própria camiseta como se a fosse arrancar. Logo, faz com as mesmas mãos os gestos de quem corta algo, a direita indo e vindo sobre o pulso da esquerda, e diz “abatam! abatam ovelhas e bezerros! e comam carne, oh árabes! Puxando o cobertor manchado de sangue que cobre o corpo de seu filho morto, diz “nós sacrificamos nossas crianças!” Derruba o cobertor e se inclina sobre o corpo, e repete “Deus me basta, e que excelente protetor [Ele é]!”, “Deus me basta, e que excelente protetor [Ele é]!”… A câmera nos mostra então cinco outros cobertores que grosseiramente tomam a forma dos corpos que cobrem, são multicoloridos, de baixa qualidade, e os mais claros deixam ver mais claramente os sangue que absorveram.

Essas crianças foram abatidas enquanto se refugiavam num hospital, no dia em que os muçulmanos iniciavam o primeiro dia da sua maior festividade religiosa, o “Eid El-Adha”, normalmente traduzido como “Festa do Sacrifício”, cujo nome em árabe remete à noção de uma festividade que retorna (todos os anos) e em que se dá uma imolação em sacrifício e em oferenda.

Para quem faz a peregrinação a Meca, uma das obrigações de todos os muçulmanos, o sacrifício integra o rol de rituais do Hajj (peregrinação). E, no mesmo dia, em todos os cantos do mundo, os muçulmanos sacrificam animais, festejam e distribuem presentes e comida. Diz-se que a carne deve ser assim distribuída: um terço para a família, um terço para as pessoas próximas e um terço para os necessitados. Muitos substituem o abate de animais por doações em dinheiro ou em comida.

As crianças são normalmente as mais animadas; vestem suas melhores roupas e esperam dos adultos presentes, brinquedos ou dinheiro ou doces.

Como acontece no Natal e no Ano Novo, as pessoas trocam mensagens, cartões, vídeos e memes contendo votos de um Eid Abençoado, de que ele se repita ainda por muitos anos, de que estejamos com saúde quando ele voltar…

Este ano recebi menos mensagens desse tipo; a maioria veio de instituições que, certamente, mandam disparos automáticos. Eu mesmo não mandei nenhum, até agora, quando o tempo já passou. Sinto que não tenho o que dizer, aos muçulmanos e aos não-muçulmanos, em celebração ou em comemoração.

A festividade remete a uma versão islâmica do sacrifício de Abrahão; para os muçulmanos, o filho que deveria ser sacrificado era Ismael, o primogênito, e este, na sua primeira adolescência, é consultado pelo pai a respeito do sonho que tivera e em que recebera o comando de o sacrificar. Ismael diz que seu pai deve fazer o que lhe foi ordenado. Ele aceita de bom grado servir de oferenda. A fé de pai e filho estando provada, ambos são salvos pela vontade divina.

Uma palavra do árabe que designa a um tempo o ato de sacrificar e o ser ou coisa sacrificada é Qurban (ela tem seus equivalentes quase idênticos no hebraico e no aramaico). A sua raiz remete à ideia de proximidade, de estar junto a…

Entende-se que o sacrifício é feito para nos aproximar de Deus. A celebração alegre festeja essa proximidade, mas a proximidade decorre da generosidade com que se olha para os outros e se atende a suas necessidades. É essa generosidade, essa solidariedade, que salva a todos.

Não se espera que os pais de fato ofereçam seus filhos imolados para que uns e outros estejam mais perto de Deus! Mas em Gaza não parece haver alternativa: os pais oferecem os filhos, aos milhares; os filhos oferecem os pais…

O pai que incitava os árabes a abaterem ovelhas e bezerros e a comerem carne (o nome dele é Rami…) nos diz que ele acabou de sacrificar o que tinha e nos lembra, especialmente aos árabes e aos muçulmanos, que nem ele nem nós temos o que comemorar, e que nós falhamos em nos aproximarmos de Deus porque não socorremos quem tinha fome e os milhares de cordeiros humanos imolados em Gaza.

Ele, Rami, não se esquece de Deus e repete “Deus me basta, e que excelente protetor ele é!” Esse é um versículo do Corão, sempre lembrado quando uma tragédia se abate sobre os muçulmanos, nos momentos de maior desespero. Na terceira Sura do Corão, chamada “‘Imran ou A Família de ‘Imran” (significando a família do pai da Virgem Maria), se lê:

E quanto àqueles que atenderam o chamado de Deus e de seu Mensageiro, após as feridas que os afligiram, e àqueles que entre eles fizeram o bem e temeram Deus, a sua recompensa será gloriosa. Esses são os homens a quem as pessoas disseram: ‘Uma poderosa hoste foi mobilizada contra vocês; então vocês deveriam temer.’ Mas isto só aumentou a sua fé e eles responderam: ‘Deus nos basta, e que excelente protetor Ele é’